Biografia e vita di Grunewald Matthias (Germania 1470-1528)
Vero nome: Mathis Gothard o NeithardtIl più grande dei pittori tedeschi contemporanei di Durer, Grünewald Matthias, nasce a Würzburg circa nel 1470/75.
Solo intorno al 1930 si scopre il suo vero nome: Mathis Gothardt o Neithardt.
L'origine del soprannome Grunewald ('Greenwood') è sconosciuta.
Queste poche informazioni circa la sua identità riflettono l'isolamento e l'individualità della sua opera e l'oscurità in cui Grunewald Matthias cade dopo la sua morte.
Durante la sua vita non ha allievi (diversamente dalla maggior parte dei suoi contemporanei tedeschi), e non fa incisioni o xilografie.
Ha successo come pittore di corte, lavora per i due arcivescovi di Magonza, ma la sua reputazione non sopravvive a lungo, e nel 1597, quando l'imperatore Rodolfo II d' Asburgo cercherà di acquistare il suo più importante capolavoro, la "Pala di Isenheim", il suo nome non viene neanche ricordato.
La documentazione su Grünewald è scarsa e a volte confusa con quella di altri artisti, anche perché il nome "Master Mathis" è piuttosto comune all'epoca.
Trascorre gran parte della sua carriera in Aschaffenburg, una cittadina vicino a Francoforte.
(Cio txt)
(Cio txt)
Nel 1510 lavora per l'arcivescovo di Magonza, Uriel von Gemmingen, la cui residenza ufficiale è a Aschaffenburg.
Alla morte di Von Gemmingen nel 1514 Grünewald continua a lavorare anche per il suo successore Albrecht von Brandenburg anch'egli arcivescovo di Magdeburgo.
Oltre ad essere un pittore, Grunewald Matthias è anche ingegnere idraulico e supervisore di opere architettoniche.
Poco si sa della sua vita personale.
Durante la sua permanenza a Sandrart soffre di malinconia e conduce una vita ritirata. Si sposa a tarda età, ma non c' è alcuna conferma documentale del suo matrimonio, se non che aggiunge il cognome della moglie, Neithardt, al suo.
Il lavoro di Grunewald è in completo contrasto con quello di Durer.
Mentre Durer ha una curiosità senza limiti per il mondo visivo, Grünewald concentrata esclusivamente la sua arte su temi religiosi, e in particolare sul tema della Crocifissione.
Nel 1510 Grünewald riceve una commissione dal mercante di Francoforte, Jacob Heller, per aggiungere due ali alla pala dell' Assunzione della Vergine poi completata dallo stesso Albrecht Dürer.
Intorno al 1515 completa il pannello centrale per la pala d'altare nella chiesa dell'ospedale dell'abbazia Anthonite a Isenheim, in Alsazia. L'ospedale di Isenheim cura in particolare le vittime della peste.
Grünewald accentua nella rappresentazione del Cristo i segni della sua agonia visibili su di un corpo orribilmente martoriato e lacerato, proprio per ricordare ai malati di peste che anche il Cristo ha sofferto prima di morire, rafforzando così la loro fede.
Nella Resurrezione, il Cristo mostra un corpo meno martoriato che nella Crocifissione proprio per affermare ai pazienti in ospedale la convinzione che si possono purificare dai loro peccati. La pala è caratterizzata da una forte intensità emotiva, con un uso del colore che diventa quasi incandescente.
Grünewald conosce bene le idee rinascimentali di prospettiva, ma spiritualmente
appartiene al mondo tardo medievale.Realizza altre Crocifissioni a Basilea, Karlsruhe e Washington, e diversi disegni.
La fine della carriera di Grünewald è segnata dal declino della sua fama.
Simpatizza con i protestanti, e dopo la guerra dei contadini si trasferisce a Francoforte dove vive in povertà adattandosi a fare lavori diversi, come vendere colori ad artisti o un balsamo curativo.
Nel 1527 Grunewald Matthias si convince che la sua vita è in pericolo e fugge ad Halle, dove muore di peste l'anno seguente, nel 1528.
Anche se la sua influenza si nota nei dipinti di contemporanei come Baldung Grien e Ratgeb, il suo lavoro ha cominciato a suscitare interesse solo con gli espressionisti nel XX secolo.
Galleria opere d'arte di Grunewald Mathias - L'Annunciazione
Annunciazione
Annunciazione (dett)
Annunciazione (dett)
Annunciazione (dett)
Concerto degli angeli e Natività
Concerto degli angeli e Natività
Concerto degli angeli (dett)
Concerto degli angeli (dett)
Concerto degli angeli (dett)
Natività (dett)
Natività (dett)
Natività (dett)
Natività (dett)
Natività (dett)
Natività (dett)
La crocifissione
Crocifissione
Crocifissione
Crocifissione
Crocifissione (dett)
Crocifissione (dett)
Portando la croce
Portando la croce (dett)
La lamentazione sul Cristo e Resurrezione
Lamentazione (dett)
Lamentazione (dett)
Lamentazione (dett)
Resurrezione (dett)
Pala d'altare Isenheim
Pala d'altare Isenheim
prima vista
Crocifissione
Crocifissione
Pala d'altare Isenheim
seconda vista
Annunciazione e Resurrezione
Resurrezione
Resurrezione (dett)
Pala d'altare Isenheim
terza vista
Antonio l'eremita
Sant'Antonio l'eremita
Sant'Antonio l'eremita (dett)
Sant'Antonio l'eremita (dett)
Sant'Antonio l'eremita (dett)
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Libri su Albrecht Durer |
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Albrecht Durer. Ediz. italiana, francese, tedesca, inglese e spagnola Burichi Susanna, 2007, Scala Group |
La vita e l'opera di Albrecht Dürer Panofsky Erwin, 2006, Abscondita |
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Albrecht Dürer. Originali, copie e derivazioni Fara Giovanni M., 2007, Olschki |
Melencolia I di Albrecht Dürer. Un modo di leggere un'opera d'arte
incisoria Toccacieli Luigi, 2008, Silvana |
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Albrecht Dürer e la teoria delle proporzioni dei corpi umani. In
appendice l'edizione del 1591 Pezza Marcello, 2007, Gangemi |
La natività Dürer Albrecht, 2005, Interlinea |
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Albrecht Dürer. Lettere da Venezia 2007, Mondadori Electa |
Dalle opere di Albrecht Dürer. L'immagine della melanconia fra
psicopatologia e arte. Ediz. italiana e inglese Huober Silvia, Pazzagli Adolfo, |
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L'esoterismo di Albrecht Dürer. «La Melencolia» Barmont Louis, 2004, Luni |
L'omaggio a Michelangelo di Albrecht Dürer De Tolnay Carlo, |
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Albrecht Dürer Focillon Henri, 2004, Abscondita |
Viaggio nei Paesi Bassi Dürer Albrecht, 2006, Diabasis |