Amore, interrogativi e riflessioni
Amare non significa rinunciare alla propria libertà... significa darle un senso
Ho atteso molto prima di pronunciarmi su questa parola, perché è la più importante e difficile da definire. Sull’amore sembra si sia già detto di tutto.
Definizioni retoriche, romantiche, ciniche, o semplicemente originali; ce n’è per tutti i gusti. La stessa parola "amore” si presta a mille interpretazioni perché è utilizzata per esprimere una vasta gamma di sentimenti che possono anche non avere quasi nulla in comune tra loro.
L’amore per un figlio, l’amore per la patria, l’amore per il prossimo, l’amore per un Dio, ecc., sono espressioni di stati d’animo molto diversi tra loro. Ma quando si dice "amore” e basta, penso che tutti noi sappiamo bene a cosa ci si riferisce, o almeno per me è così.
L’amore più importante, dirompente, incontrollabile, che può renderci schiavi o pazzi, inermi o aggressivi, colmi di gioia o disperati, è senz’altro e soltanto quello che può nascere tra una coppia.
L’amore è un sentimento irrazionale, non c’è dubbio.
Non conosce confini di sorta: può colpire persone di età, razze, religioni, culture diverse. Possiamo avere vissuto per anni a fianco di una persona senza avere provato alcuna attrazione particolare per lei e poi, di punto in bianco, sentire una vampata di desiderio irrefrenabile, accorgerci che non possiamo più farne a meno, che desideriamo con tutte le nostre forze la sua presenza, il suo contatto, il suo affetto ... in una sola parola: il suo amore.
L’amore, come tutti i sentimenti più forti, è invadente e molto esigente. Nessun rapporto umano può dare più di quanto dia l’amore, come è vero che nessun rapporto umano può far soffrire quanto l'amore.
L’unico sentimento che gli assomiglia è l’odio, che potrebbe comunque considerarsi un aspetto negativo dello stesso amore. Sempre restando nel concetto di amore di coppia, amare vuol dire non essere più capaci di vivere bene con noi stessi e sentirci soli anche tra mille persone, se manca la persona amata, così come sentirsi amati vuol dire non sentirsi mai completamente soli.
Lo stato d’innamoramento è a metà strada tra la malattia e la beatitudine fisico-intellettuale. Come "malattia” coinvolge tutta la nostra
fisicità, che risulta attratta esclusivamente dal contatto con l’altra persona, mentre come "beatitudine” invade tutta la nostra sfera
psichica, che non trova modo di concentrarsi su null’altro che non sia il ricordo, la presenza o il desiderio dell’altra persona.
Durante la fase acuta dell’innamoramento scompaiono tutti i difetti
della persona amata: si potrebbe dire che essa rappresenti in quel momento l’ideale
della nostra vita. Nessuno è più desiderabile, attraente, bello, dolce,
affettuoso dell’oggetto del nostro amore. Ma sotto l'amore spirituale
verso un'altra persona, quanto gioca la pulsione sessuale, che cerchiamo
di "nobilitare" caricando di passione un semplice desiderio istintivo?L’idea che nel tempo questo stato d’animo possa evolversi, lasciando una grande delusione o un grande vuoto o più semplice tanta indifferenza, sembra inaccettabile a chi è veramente innamorato. Ma la vita insegna che nessun grande amore si mantiene costante nel tempo, anzi, forse si potrebbe dire che più è stato grande un sentimento e più facilmente ne avverrà un crollo rapido e ingovernabile. Una parabola come tante altre: nascita, crescita, culmine, decadimento. Tutto l'Universo è una parabola.
In amore fanno eccezione quei rapporti che hanno la fortuna di trasformarsi lentamente in profondi sentimenti d’affetto; affetto alimentato da stima reciproca e condivisione di interessi.
Parlando più in generale dell’amore io direi che assai spesso il sentimento nasconde un’origine egoistica e possessiva, mentre il puro concetto d’amore dovrebbe essere totalmente altruistico, ma è molto difficile trovarne validi esempi. In questo gioca un ruolo importante la società, che ci insegna e ci spinge ad amare più in un modo che nell’altro, a parte il nostro innato senso egoistico.
Laddove il possesso di beni è considerato un elemento di successo è naturale che anche il possedere persone si allinei al principio generale. Ed è per questo che molte madri non sanno praticare l’arte di allontanare i figli dal loro seno, neppure quando i figli giungano ad età più che matura.
L’amore per i propri figli è comunque un sentimento originato dal nostro stesso istinto di mammiferi, quindi in esso non c’è nobiltà, ma condizionamento genetico. Ma esistono tante altre forme che definiamo "amore” e di cui sarebbe interessante parlare. L’amicizia, per esempio. Fa anch’essa parte dell’amore?
Nel nostro profondo ciò che oggi facciamo per lui nasce da un processo di identificazione. Se fossimo nei suoi panni vorremmo essere aiutati, così scatta in noi il gesto d’aiuto. Oggi a te, domani a me.
Forse l’amore più disinteressato che riusciamo a manifestare è rivolto alla natura. Ma è giusto dire che si "ama” la natura? O piuttosto la si ammira, ne godiamo, la usiamo a piacer nostro? Basti vedere con quanto spirito poco rispettoso la sfruttiamo, la natura, per i nostri bisogni e piaceri!
Autore: Enrico Riccardo Spelta
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Libri che trattano l'argomento "amore"|
A come amore... V come vita Tacchino Danilo, 2008, Sacco |
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A proposito d'amore. Piccole avventure di copie Ponte Eleonora, 2008, Il Filo |
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L'affettività dei ragazzi da 6 a 12 anni. Parlare di amore e
sessualità ai ragazzi Bettetini Massimo, 2008, San Paolo Edizioni |
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Afrodite. Dea dell'amore che viene e che va Colloredo Sabina, 2008, EL |
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L'alfabeto dell'amore 2008, BUR Biblioteca Univ. Rizzoli |
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L'altra faccia dell'amore Briskin Jacqueline, 2008, Sperling & Kupfer |
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Amo perché amo, amo per amare. L'evidenza per il compito Marengo Gilfredo, 2008, Cantagalli |
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L'amore è come la ferita di una spada Altan Ahmet, 2008, Bompiani |
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Amore è l'errore Ruscio Gianni, 2008, Il Filo |
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L'amore è la chiave della vera ricchezza Swett Marden Orison, 2008, Bis |
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L'amore è sopravvalutato Giraud Brigitte, 2008, Guanda |
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L'amore è stranezza. Tutti i «sensi» dell'amore Cerisara Walter, 2008, L'Autore Libri Firenze |
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Amore a prima vista O'Flanagan Sheila, 2008, Sperling & Kupfer |